ДО ПИТАННЯ ВЗАЄМОДІЇ ПАРАФІЙ МІСТА ГОРОДЕНКИ ТА КРИЛОСЬКОГО МОНАСТИРЯ ГАЛИЦЬКОЇ КАТЕДРИ В XVIII СТОЛІТТІ
https://doi.org/10.15330/hal_swc.9.126-145
Ключові слова:
Львівсько-Галицько-Кам’янецька єпархія, Галицький крилос, Городенківське намісництво, Успенський монастир, Йосиф Шумлянський, Єронім Оземкевич, Пилип Орлик, генеральна візитація, реколекціїАнотація
У статті через відомості в матеріалах генеральних візитацій Городенківського намісництва 1732–1733, 1746, 1754 рр. розглядається питання взаємодії Городенківського намісництва з Галицьким крилосом. Успенський монастир у Крилосі тут постає не тільки як чернеча обитель, але і як центр духовного збагачення, «направлення» парафіяльних пресвітерів. Належну увагу Крилоському монастирю як реколекційному центру під час відвідин Городенки 1746 р. приділяє консультор ЧСВВ Єронім Оземкевич. У 1749 р. проводив також візитацію Крилоського Успенського монастиря. Не залишається поза увагою ще один важливий аспект церковного буття Галицького крилосу – це сприйняття протопресвітерів, пресвітерів, монахів та пересічних парафіян Унії в першій половині XVIII століття. Історичні факти засвідчені в матеріалах генеральної візитації Городенківського намісництва, а також у щоденнику гетьмана Пилипа Орлика. Водночас стаття, окрім поданої інформації з Городенки, не залишає поза увагою сам Крилоський монастир, ніби переносячи читача в ту атмосферу, де проходили реколекції священники з Городенки. Зріз матеріалів охоплює архівні та археологічні дані, реконструкції Успенського та Іллінінського монастирів у Крилосі. Окрім графічних реконструкцій за даними археологічних досліджень, подано також фотографії залишків кам’яної монастирської забудови та скляних виробів (ХVІ–ХVІІ ст.) із колекції фондів Національного заповідника «Давній Галич». У статті здійснено спробу окреслення та переосмислення від уявного візуального сприйняття монастиря Успіння Пресвятої Діви Марії крізь призму історичних та археологічних даних до його духовного, просвітницького значення для усіх намісництв Галицького крилосу. В даному дослідженні Крилоський монастир постає як один із реколекційних осередків Галицького крилосу, в тому числі для духовенства Городенківського намісництва.
Посилання
Almes I. (2021). Vid molytvy do osvity: Istoriia chytannia chentsiv Lvivskoi yeparkhii XVII–XVIII st. Lviv: Ukrainskyi katolytskyi universytet 2021. (Seriia «Kyivske Khrystyianstvo», t. 26). [in Ukrainian; in Polish; in Latin].
Chybyrak S. (2018). Ukraina, derzhava: metrolohiia [Elektronnyi resurs] Entsyklopediia istorii Ukrainy: Ukraina–Ukraintsi. Kn. 1 / redkol.: V. A. Smolii (holova) ta in. NAN Ukrainy. Instytut istorii Ukrainy. Kyiv : Naukova dumka. [in Ukrainian].
Kossak E. (1867). Shematyzm Provyntsiy Cv. Cpasytelia chyna sv. Vasyliia Velykoho v Halytsiy, ulozhenyi po kapytule otbuvshoisia v monastyr sv. Onufreiskom vo Lvove dnia 24. y 25. Lyptsia 1866, y korotkii pohliad na monastyry y na monashestvo ruske, ot zavedenia na Rusy viry Khrystovoy azh po nynishnoe vremia. V typohrafiy Ynstytuta Stavropyhianskoho pod zariadom Stefana Huchkovskoho. Vo Lvove. [in Ukrainian].
Kopiec I. (Ed.). (2007). Acta nuntiaturae Polonae. T. Nicolaus Spinola (1707–1712). Vol. 2 (2 VII 1708 – 31 XII 1708). Cracoviae : Academia scientiarum et litterarum Polona. [in Latin].
Kuhutiak M. (2021). Kryloskyi monastyr Uspinnia Presviatoi Bohorodytsi: istoriohrafichnyi dyskurs, pysemni dzherela. Halychyna: naukovyi i kulturno prosvitnii kraieznavchyi chasopys. Ivano-Frankivsk. № 34. S. 193–210. [in Ukrainian].
Lorens B. (2014). Bazylianie prowincji koronnej w latach 1743–1780. Rzeszow, 2014. [in Polish].
Lorens B. (2014). Monastery bazylianskie w ziemi halickiej zlikwidowane w trzecjej cwierci XVIII wieku w swietle inwentarzy z lat 1763–1764. Karpaty: liudyna, etnos, tsyvilizatsiia. IvanoFrankivsk, 2014. Vyp. 5. S. 166–177. [in Polish].
Natsionalnyi zapovidnyk «Davnii Halych». Melnychuk, Оleh, Petryk, Vasyl. Zvit pro rezultaty arkheolohichnykh doslidzhen na terytorii davnoho Halycha u 2011 r. [in Ukrainian].
Natsionalnyi zapovidnyk «Davnii Halych». Melnychuk, Oleh. Tomenchuk, Bohdan. Zvit pro rezultaty arkheolohichnykh doslidzhen na terytorii davnoho Halycha u 2007 r. [in Ukrainian].
Natsionalnyi muzei u Lvovi imeni Andreia Sheptytskoho. Rkl. 11. [in Polish; in Latin].
Natsionalnyi muzei u Lvovi imeni Andreia Sheptytskoho. Rkl. 16. [in Polish; in Latin].
Natsionalnyi muzei u Lvovi imeni Andreia Sheptytskoho. Rkl. 18. [in Polish; in Latin].
Paranko I., Skochylias Ih., Ir. Skochylias. (Ed.) (2021). Zamoiskyi proventsiinyi sobor Ruskoi Uniinoi Tserkvy 1720 roku, kn.1: Diiannia ta postanovy / uporiad – Lviv : Ukrainskyi katolytskyi universytet, 2021. (Seriia «Kyivske khrystyianstvo», T. 23). [in Ukrainian; in Polish; in Latin].
Pawlyszyn A. (2014). Prawoslawne i unickie monastery meskie na terenie eparchii lwowskiej w latach 1596–1739. Przyczynek do powstania nowego katalogu. Klasztory mnisze na wshodnich terenach dawnej Rzeczypospolitej od XVI do poczatku XX wieku / red. J. Gwiozdzik, R. Witkowskiego, A. M. Wyrwy. Poznan. S. 277– 286. [in Polish].
Skochylias І. (1996). Heneralna vizytatsiia Lvivskoi yeparkhii 1726–1733 rokiv: zmist ta struktura opysu. Ukraina v mynulomu: Zbirnyk statei. Kyiv – Lviv. Vyp. 9. S. 186–203. [in Ukrainian].
Skochylias I. (2000). Nedatovanyi reiestr dukhovenstva, tserkov i monastyriv Lvivskoi yeparkhii za vladytstva Yosyfa Shumlianskoho. Zapysky Naukovoho tovarystva im. Shevchenka. Pratsi Komisii spetsialnykh (dopomizhnykh) istorychnykh dystsyplin. Lviv. T. ССXL. S. 530–589. [in Ukrainian].
Skochylias І. (2004). Heneralni vizytatsii Kyivskoi uniinoi mytropolii XVII–XVIII stolit: Lvivsko – Halytsko – Kamianetska yeparkhiia, t. 2: Protokoly heneralnykh vizytatsii. Lviv: Vydavnytstvo Ukrainskoho Katolytskoho Universytetu. [in Ukrainian].
Skochylias I. (2008). Knyha reiestru katedratyka Lvivskoi pravoslavnoi yeparkhii 1680–1686 rokiv. Zapysky Naukovoho tovarystva im. Shevchenka. Pratsi Istorychno-filosofskoi sektsii. Lviv. T. ССLVІ. S. 575–646. [in Ukrainian].
Skochylias I. (2010). Halytska (Lvivska) yeparkhiia XVII–XVIII stolit: orhanizatsiina struktura ta pravovyi status. Lviv : Vyd-vo UKU. [in Ukrainian].
Skochylias I. (2013). «Dar liubovi»: kunychne (katedratyk) u Kyivskii mytropolii XIII–XVIII stolit. Lviv : Vyd-vo UKU. [in Ukrainian].
Stetsyk Y. (2016). Opis inwentarzny rezydencji bazilianskiej w Horodence (28.05.1764 r.). Skhidnoievropeiskyi istorychnyi visnyk / еd. V. Ilnytskyi. Drohobych : Posvit. Vyp. 1. S. 14–20. [in Polish].
Tokarzhevskyi Karashevych Y (Ed.) (1936). Diiarii hetmana Pylypa Orlyka. Varshava: Pratsi Ukrainskoho naukovoho instytut. T. 18. Seriia istorychna. Kn. 3. [in Ukrainian; in Polish; in Latin].
Tomenchuk B. Melnychuk O. (2015). Rezultaty arkheolohichnykh doslidzhen davnoho Halycha u 2008–2013 rokakh. Visnyk instytutu arkheolohii. Lviv: Lvivskyi natsionalnyi universytet imeni Ivana Franka. Vyp. 10. S. 110–125. [in Ukrainian].
Tomenchuk B. Melnychuk O. (2017). Arkheolohiia piznoserednovichnoho Halycha yak «tserkovnoho mista» i relihiinoho tsentru Halychyny (seredyna XIII st. – 1785 r.). Halych. Zbirnyk naukovykh prats / еd. M. Voloshchuk. Ivano-Frankivsk : Lileia-NV. Vyp. 2. S. 51–78.[in Ukrainian].
Tsentralnyi Derzhavnyi Istorychnyi Archiv Ukrainy u Lvovi. F. 146. Op. 13. Sprava 8498. [in Polish].
Tsentralnyi Derzhavnyi Istorychnyi Archiv Ukrainy u Lvovi. F. 201. Op. 4. Sprava 613. [in Polish; in Latin].
